Днем 21 апреля 1966 года поход по барам в Вест-Виллидж в Нью-Йорке привел к важному раннему моменту в движении за освобождение геев. В том, что назовут «Sip-In», Дик Лейтч, Крейг Родвелл и Джон Тиммонс публично идентифицируют себя как геев и требуют, чтобы их обслужили в любом случае, бросая вызов неофициальной, но широко распространенной практике запрета геям-клиентам посещать бары. ↵Хотя гей-сообщество в Нью-Йорке росло и создало многочисленные подпольные центры в течение 1950-х и 60-х годов, они по-прежнему сталкивались с открытым презрением в большинстве баров, ресторанов и ночных клубов города. Геев часто обвиняли в «нарушении общественного порядка» просто за то, что они были геями, и выгоняли из баров, хотя не было закона против гомосексуализма или обслуживания геев. Это были акты нетерпимости, но также и самосохранения, поскольку полиция Нью-Йорка регулярно проводила рейды и закрывала бары, где, как было известно, собирались геи. В барах нередко вывешивали таблички с сообщениями вроде «Если вы гей, пожалуйста, держитесь подальше» или чуть более тонкое «Посетители должны смотреть на бар, пока пьют», закодированное предупреждение против мужчин, пытающихся подцепить других мужчин. ↵Лейтч, Родвелл и Тиммонс — позже к ним присоединился Рэнди Уикер — были членами Общества Маттачине, группы, которая пыталась сломать табу вокруг гомосексуализма и позиционировать себя как образцовых граждан, чтобы бороться с гомофобией и занять место в общественной сфере для открытых геев. Заимствуя идею из движения за гражданские права, они решили сесть в разных барах Нижнего Манхэттена, объявить, что они геи, и отказаться уходить, пока их не обслужат. Трио выгнали из первого бара еще до того, как они пришли — репортер, которого они предупредили, опередил их и выдал все бармену, который закрыл свой бар, вместо того чтобы обслужить их. Группа перешла еще в два бара, заявляя официантам, что они геи, и каждый раз заканчивался обсуждением с менеджером и бесплатными напитками для активистов. «Я начинаю чувствовать себя пьяным», — вспоминал Тиммонс, говоря своим друзьям. «Нам лучше уже это сделать». ↵ Наконец они заняли позицию в баре Julius' Bar, месте, популярном среди гей-сообщества. Бармен поставил стакан перед Лейчем, когда тот подошел к бару, и накрыл его рукой, когда Лейч объявил, что он гей. Газетный фотограф запечатлел этот момент, и Sip-In стал легендой. Некоторые отчеты о Sip-In утверждают, что бармен в Julius' подыгрывал Mattachine, чтобы привлечь внимание общественности, в то время как другие утверждают, что Julius', хотя обычно и дружелюбен к геям, отказал мужчинам в напитках, потому что всего за несколько дней до этого в него нагрянула полиция.↵Хотя его наследие будет ничтожным по сравнению с Стоунволлскими бунтами, которые начались в том же районе три года спустя, Sip-In действительно вызвал переполох. Новости о событии побудили председателя Управления по контролю за оборотом спиртных напитков штата Нью-Йорк сделать официальное заявление, в котором утверждалось, что в законах штата нет ничего об отказе в обслуживании геев, и вынести постановление Комиссии по правам человека штата Нью-Йорк о том, что человеку нельзя отказать в обслуживании просто из-за гомосексуализма. На другом берегу реки, в Нью-Джерси, Mattachine начал подавать в суд на владельцев баров, которые отказали им в обслуживании, в следующем году, добившись постановления Верховного суда штата, который, хотя и называл геев «несчастными», постановил, что «их статус не делает их преступниками или изгоями».